高考满分作文700字万能范例【三篇】
【导读】人在旅途，难免会遇到荆棘与不少坎坷，但风雨过后，一定会有最美彩虹。我希望看到无比坚强的那个我，更希望看到一个坚强的学长与学姐。下面为您精心整理了高考满分作文700字万能范例，供您参考。
高考满分作文700字一：阿锦的黑白记忆
阿锦摊开那本泛黄的相册，周边的角被岁月磨出了须线，她定定地望着里面夹的黑白照，岁月竟将它装订得如此拙劣，落下斑驳的印迹。她忍着泪，一读再读，却不得不承认，青春本就是一本太过仓促的书，唯有自爱，此生不老……
阿锦对这个世界开始有认知的时候，她就觉得这个世界挤满了黑与白的单调色彩，黑白的电视，有常年晃动的“雪花”；笨重的黑色收音机，吱吱送出美妙的音乐；还有就是父亲最珍视的全家福黑白照片，被镶嵌在精致的镜框里，挂在墙上。父亲吃力地抱着微胖的自己，欢悦地指着照片的人儿给自己辨认，阿锦眨巴着自己水汪汪的大眼睛，摇摇头，转向一旁的毛绒玩具，父亲微微嗔怒，却也无可奈何。阿锦还小，无法将家的概念一针一线的纳入她的心底，这时刻的阿锦对于黑白照的第一抹印象，尚未在她的心里撩拢出动人的涟漪，她哪里会晓得，一张小小的照片，牵绊住了往后的岁月，绊住了那颗敏感的心。
阿锦渐渐长大，她开始渴求穿上漂亮的小花裙，欢心雀跃地跑去相馆，倚在父母怀里，照上一张全家福。她嘟着嘴，卖力地摇着父亲的手臂。父亲皱了皱眉，照上一张相，就该意味着这个月的饭菜无法合乎阿锦的心意，倘若她眼泪涟涟，嚷着要吃肉的话？父亲望望撒娇的阿锦，宠溺的眼神不言而喻，他弯下腰去，搂抱起阿锦，说：好，阿爸周末带你去照相！阿锦的牙齿亮白得像一道闪电，她狡猾地笑着，这世上最爱自己的人，愿意摘下最美星星给自己。那个周末，阿锦如愿拍下自己想要的全家福，她的笑靥如花，被定格在那个黑白岁月，即使日子艰苦，父母们愿付出一切去爱她的岁月。
日子一天天过去，阿锦渐渐长高，父亲的背更驼，母亲眼角的皱纹也愈深，可不变是，每一年，父亲总要全家去照相馆照上一张全家福。阿锦的眼里色彩日渐丰富，黑白的照片也逐渐褪去它夺目的光彩，被一沓沓的彩色照片替代，可阿锦分明看见，父亲粗糙的双手，抚摸黑白全家福的专注与慈爱。
记忆站在一米外的光阴，朝阿锦点头微笑，阿锦轻轻合上相册，眼里顿时起了雾气，她觉得那泛黄的陈旧的黑白相册，装载着那么多的黑白记忆，却是明晃晃的耀眼，时代永远会变，可有一些东西，却固若金汤地躺在自己的心房，只待岁月静好！
高考满分作文700字二：数码时代，珍存点滴
家中有不少老照片。
最古老的一张是属于妈妈的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。她一脸安详地面对镜头，黑白照片略微泛黄，却丝毫无损于她的雍容气度。每当母亲提起她时，总有十分的崇敬。在那物质匮乏的年代，她从香港给家里捎回了不少好东西。母亲一脸自豪地叙说着家里拥有全村第一台黑白电视机、引来晚上全村人的大集会的故事。诸如此类的尘封往事总能带来一段温馨的记忆，当然还有那逝去的伤痛。她的照片不多，屡次搬家之后便只剩下这张了，我们的万千思绪，便全由这照片来承托。
我还见到过父母的婚纱照，寥寥几张，或是深情的凝望，或是相爱的依偎。甫一翻开，那爱意与幸福总能触动我的心弦。当然还有我刚出生时在父亲怀中的笑脸，那时父亲两鬓尚未斑白，模样正值年青。这些照片都被父母装裱起来，仔细珍藏。每当父母从照片下经过，我常能看见他们沉浸于记忆中的甜蜜微笑。
然而，时代的脚步却总不会留恋畴昔。生产胶卷的柯达早已倒闭，CMOS感光元件与不断扩充的储存卡为海量拍摄提供保障。或许在从前，我们还要细细取景，不想浪费手中的胶卷。而今，我们只须轻按快门，“咔嚓”便是一张。有时候嫌一张不好，便有事没事多拍几张，说是多留点纪念，其实最后都丢进了记忆的垃圾箱。而今我们每次出游归来，把单反里10多个G的相片复制到电脑上，接下来便是三个字：删、删、删。又或是空闲时，翻看手机上动辄成百上千张照片，大多都不记得自己当初在干什么，于是兴味索然，无心观看。
有人说，这是因为照片太多，在浩茫的照片之海中稀释了本应珍存的生活记忆。此话的确有道理，我们随手一拍，大多是日常琐事，拍完就忘。在照片中找记忆，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙里淘金的苦差事。
说到底，这便是数码时代人与信息的困局。人生也有涯，而信息也无涯，我们不断地加快脚步，想要接住扑面而来的更多信息，比如照片。殊不知，这会应了庄生两千年前的谶语：“以有涯随无涯，殆已。”在快节奏的社会生活中，我们已经无法停住自己的脚步，回望生活的点滴。生活的美好记忆，便是道旁串串遗落的珍珠，弃掷逦迤。为什么不停下来，看一看，再出发？
在数码时代，我们本应有更好的技术条件，去记录自己生活的点滴。为何不将这些生活的沙子放进蚌壳，结成令人惊艳的珍珠？数码时代，我们更应该珍存生活的点滴，让这点滴的记忆相伴一生。
高考满分作文700字三：空山新雨后
当年早已不是翩翩少年的王尔德说，青春是值得并可歌颂的。
诚然，青年人往往沉醉于青春而忘记终有一日老去，青春也并不如他们所料，永久不朽。然而我们要说，春的美好之后，却是秋的收获，犹如青春过后的沉稳和历炼。
且看王尔德，他肆意地涂抹青春的色彩，却在入境报税时慨然自傲地宣称：自己仅有名声足以报税！这是他播种青春所得，与时不朽。
所以，享受春光而似乎始终充满活力的“日出之阳”，正是我们青年人的天性，本无可厚非，并不是一味地自欺欺人。然而，拿青春赌明天、浪费而不知“逝者如斯夫，不舍昼夜”的人，是可悲的。
听闻多少青葱少女，只为心中偶像的一笑而“打飞的”去看韩星，不禁扼腕叹息：她们的青春，早早地花谢花飞。青春，本该是男儿意气风发、少女巾帼不让须眉的岁月，为何如此践踏？
究其原因，首先想到的是他的嗟叹的“喧哗的时代”。青春就像一剂兴奋剂，给许多年轻人带来光阴尚长的错觉。有些人被浮华的时代遮蔽了双眼，青春也被人为地上了色，从质朴的纯白变为霓虹灯一般迷离的五光十色。这，并不是不朽。
然而，总有人使青春的丰碑光彩四溢，那是他们用心血涂抹的丹青，浑然天成。譬如季羡林在《清华园日记》中所展示的那样，他并不是海明威笔下的“迷惘的一代”，而是在浮躁的大学时代潜心积淀，踏踏实实地为日后学术打下了基础。
再如，人们只看到蒋方舟置身于赫赫的青春光环之下，却忽视了他不倦的青春之声。王小波的年少轻狂，苏轼的少年成名，都不是青春本身的不朽，而是青春背后有花朵峥然迸发并结出了生命之果。
青春，的姿态也许并不如张爱玲所言：“出名要趁早”。丰子恺的《秋》，咏叹了精魂之不朽，这才是青春之光的理想聚焦。
也许，咏赋青春的诗，最微妙的当属“空山新雨后，天气晚来秋”。只有空灵、纳新，历秋之丰收，才是最美的“天气”。
高考满分作文700字例文【三篇】
【导读】高尚的理想是人生的指路明灯。有了它，生活就有了方向；有了它，内心就感到充实。迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧！以下是为大家整理的《高考满分作文700字例文【三篇】》供您查阅。
【篇一：岁月侵蚀了纯真】
一路走来，梦想开始的港湾，是我们成熟的起点，人在旅途，再回首，原来孩子的梦想，如今还是那么纯真。
如今的社会有着太多太多的无奈，太多太多的遗憾，年少时的豪言壮志被岁月磨成了光滑的察言观色，每个人都像皇帝新装里的臣民，带着面具活着，谁也不愿意承认自己的无知愚昧，即使问心无愧，但还不免感叹这世间的是是非非由不得你活出自己的本色。这一切仿佛在告诉我们纯真似乎渐行渐远。
在花园的一角静静坐下，茫然的望向远方，感受着这份久违了的安逸……远处的孩子，天真无邪的追逐打闹，还有那声声细语，把我带进了一个纯真的年代，儿时的伙伴，一生的记忆，不知现在的你是否还想年少时的欢乐童真：我们一起笑过，哭过，一起拥抱明天的朝阳，一起等待夜幕降临。然而我们却在时间的指缝中弄丢了纯真，然后我们中的一个捡到了面具，两个，三个，直到我们都戴了面具，直到我们都成了它的囚徒，面具的名字叫伪善叫虚荣叫‘好人’。我们慢慢的，习惯了人前人后的变化。我们慢慢的，有了对别人不理不睬的态度。我看懂的，人前的好友，只不过是人后的笑料。我看懂的，我们都不是以前的我们。我看懂的，我们变得不再纯真。
多年以后的我们，回想起那曾经纯洁灿烂的日子，也许会不禁泪流满面。一个人的纯真真的可以被时间消磨掉吗?不，我不相信。古人能够到死都坚守着那份难能可贵的纯真，为什么现在高科技下的我们却不行?我们一遍遍呼唤如孩童般的纯真，呼唤如稚子般的单纯。虽然现在混杂的社会无法让你独善其身，但是我们应该尽自己努力保存简单自然纯真的自己，不要让自己随波逐流。我们需要纯真，我们真的需要纯真!让世界变得纯洁和谐，像纯真无邪的童心!让纯真无邪的我们再回到逝去已久的纯真年代!
回不去了吗?为什么回不去，那是你自己不让自己回去，没有一个人可以束缚你，让你无法回去取拾起记忆中的那份童真。所以现在还身不由己的在自己的岗位上阿谀奉承的人们，毅然摘下你们的面具吧，还记得童年的梦想和坚持吗，现在还来得及!不要让岁月真的侵蚀了纯真!
【篇二：问和认知】
大地为什么会有高山和峡谷?人间为什么会有高尚和卑下?……这一切的疑问犹如吹自四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能摆脱红尘的牵绊，抛开一切俗念去问，去认知呢?
有的人去问了，但那不是为了认知，而是往自己的脸上涂上一层油光而已;有的人想认知，却不知道怎么去认知。因为，他不想底下他那高傲的头颅去问一下。到头来，问和认知都在话语中随风而去，而没有在行动中落实下来。这是很可悲的情况。
世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。
大智大贤尚且如此，渺渺众生又怎能拨开疑惑这团烟雾呢?其实，要想拨开这团烟雾，是很简单的事情，那就是去问，去认知。只要做到了有疑惑就问，又何愁不能认知呢?人，只要“不耻下问”，又何尝不能认知呢?这因为，问是认知的基础，认知是问的结果。
我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能*，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?
在科学技术一体化的今天，难道让顺从做后盾，就能开拓一片崭新的辉煌吗?世界需要的是认知，是有疑而问。而不是顺从了就有糖果吃的甜头。
有疑不问，就会让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像栓了线的鸿鹄一样不能翱翔于天空。真正的认知是要拨开顺从的烟雾，脱去有疑不问的虚伪外衣，让真的世界犹如初生的婴儿般再现于眼前。
【篇三：生活需要微笑】
尼采说：“人类一思考，上帝就发笑。”巴黎大学的围墙也刷着“生活在别处”的字样。我曾经长久地喜欢这些闪光的句子，它们无不阐述着一个道理：生活需要乐观，需要微笑。
悲观者愁眉苦脸，认为他们从天空飞过，天空却没有留下他们的痕迹，他们看到的只是“山重水复疑无路”;乐观者微笑生活，认为天空没有留下他们的痕迹，但他们已经飞过，他们看到的是“柳暗花明又一村”。
“一个浪，一个浪无休止地打来，在它的身上，脚下碎开”，在那段红色*的文化大动荡中，艾青被扣上反动的帽子，受尽折磨，但他却始终微笑着。在大兴安岭，你常常可以看到正在劳动却依旧哼着歌的他。即使前路是无尽的黑暗，但他始终追寻着心中的光明。他说：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”所以，纵然他被困在窗台，却依旧能够构想着海洋。他说：“生活需要微笑，我便微笑。”
是的，生活需要微笑。亚历山大市的海蒂在实验室里度过了她23岁的生日。这个女孩，从一出生就待着科学家为她制造的无菌室里，因为她有一种奇怪的病，她的皮肤对外部环境过敏。她从出生开始，母亲没抱过她一次，她也不能哭泣，因为咸咸的泪水会腐蚀她的皮肤。多么孤独的人啊，但是她笑着说：“我喜欢上网，那里有我喜欢的天堂。”
因为不可以哭泣，海蒂选择了微笑。然后，那个写下“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的顾城和“面朝大海，春暖花开”的海子却因为不会微笑而走上了极端的*道路。
任何事物都具有两面性，看见什么取决于你的心态。同样是半杯水，悲观者说：“只剩下了半杯水。”而乐观者则会说：“还剩半杯水。”拥有一个积极乐观的心态，人生的际遇也许会因此而不同。
乐观，就像是寒冷季节的一丝阳光，就像是炎热夏日的一缕清风，给予你的永远是希望、信心和勇气。生活需要微笑，那么便微笑面对生活，怀揣一颗乐观向上的心，即使遇到空谷，你面对的不再是悬崖峭壁，而是栈道桥梁——越过空谷，通向新生活的途径。
微笑是一块磁铁，吸引并感染他人;微笑是一把号角，使你振作起来勇敢面对生活。我很想告诉米兰?昆德拉，我见过一种微笑，比上帝本人还要美。
高考满分作文700字范文：“敢”字为先，风流再现
【导读】高考语文作文得分是很关键的，作文分高，会把整体成绩提高上去，所以同学们要重视高考作文的分数，作文开头和结尾一样重要，有好的结尾也会给你添彩加分的。以下是为大家整理的《高考满分作文700字范文》供您查阅。
“敢”字为先，风流再现
风流人物在当代为何难以寻觅？为何责任和担当在日常渐渐缺席？我们丢掉了什么？惟一“敢”字而已。
在这个信息爆炸的时代，每个人的知识占有量都不逊色于以往的大师，但当代的大师和风流人物却渐渐难觅踪迹。因为缺失了“敢”。鲁迅先生笔下之不敢正是现实写照。我们不敢于正视自己、社会，只是用功利层层包裹自己虚弱的内核。这样的时代又怎能期待着风流再现？欲见风流，必要先“敢”。
松开囚禁的锁，让自由引领灵魂自省。
时时约束，处处限制，最纯真的生命也难免于被功利同化。孩子的时间都被课外班、补习班所挤占，自己的时间也流于无益的思考。在这样的环境下，又怎可期望孩子能突破重围正视自己？规矩，为约束提供了教鞭，失去了自由的孩子只能被同化。没有犯过错的孩子，又怎会懂得承担自己的过错？救救孩子，不只是一句苍白无力的口号，而是救救未来。我们怎忍心见到如此瘦弱的脊梁扛起未来的重担？不敢正视自己的人，知识占有再多，也无异于社会的蛀虫。而东坡在人生最低谷处仍能解放自己的视野，敢于正视自己，终在黄州突围后成为“千古风流”。欲风流，必敢正视。
伸出助力的手，让“敢”推动责任担当。
我们总是在逃避着正视自己和社会。我们太想要逃避。亦步亦趋中我们谁也不想做出头之鸟，将自己的责任和担当扛起来。我们难道忍心见到，小悦悦在马路上被车轮碾过，路人却只是旁观？难道忍心见到，老人在马路上跌倒，他人却因怕被讹而无人搀扶？难道忍心见到，共享单车作为带来便利的工具，被肆意的破坏和偷窃？不，我们不能。但我们却在旁观。因为不敢。那么，如果无法完全战胜怯懦，何不一同携手，每个人互相推动，让责任和担当在社会蔚然成风？社会的进步绝不会得益于“精致的利己主义者”，而是知道会因此陷入困境却义无反顾的那些“敢”的人。敢承担，方有风流。
张开勇敢的翅膀，以“敢”克服自己的怯懦。
大师之所以为大师者，就是敢于承担。承担自己的命运，也承担社会的重担。若无陈寅恪先生几近失明又身处漩涡但仍担负文学发展，何来诸多关于诗词的传世著作？若无蔡元培重压之下仍为教育而行动，何来北大今日的辉煌？他们用敢做，成为了传世之风流人物。而今已然没有了社会的压力，何不就此抛却逃避之意，鼓励自己，用勇气克服不敢，以让风流再现的豪气处世？
敢于正视自己和社会，用“敢”让责任和承担在社会传播开来，敢于化“不敢”为“敢”，才能让国之未来更坚实。
若此，风流人物，应在今朝！
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筑梦中华舍我其谁
文化为大国复兴的原动力，中华传统文化当有此担当。
中华文化，博大精深，源远流长。虽粹粕并存优芜互见，终能一脉相传，滋养后世。无论是清泉还是粪水，当各有优劣之处。世上也并无一厢情愿式的纯净与美好，面对传统文化之时，也必然会存在墨守陈规者以至于抱残守缺，也一定会有如临大敌者不免矫枉过正——这原本也无可厚非。
对于传统文化的继承，鲁迅先生的“拿来主义”颇具奥意，时事与时人，却常有“一把火烧掉大宅子”之类的主张。本人以为不然，如何面对，略有浅见。
首先要有自信。今天的中国人，不自信到了无以复加的程度，某种程度上比百年之前尤为严重。是凡中华文化中与友邦相牴牾的，必要先反恭自问三省吾身，必要达到那个见贤思齐的境界，本人所处的教育行业尤甚。其实外来文化大可借鉴，而没必要妄自菲薄，否则如邯郸学步，悔之晚矣。春兰秋菊，各擅胜场，自己的是不可替代的，人如此，文化也如此。如同易安词中咏桂花句意，“何须浅碧深红色，自是花中第一流”。所以，只有民族的，才是世界的；唯有自信，才不盲从。
其次要化神髓。传统文化对今日的我们来说，弃其糟粕之外，更为重要的是取其精华。熏陶浸润，如鱼得水，厚积薄发，根能深入叶才能茂盛。其实文化不存在绝对意义上的普世价值，毕竟是先有了人，才有文化；人有差异，文化必不相同。所以，以自家文化为精神故乡，是必要的，也是美好的。总是浅尝辄止，必难体验到“月是故乡明”。
还要能有胸怀。受光于庭户只能见一堂，受光于天下才能照耀四方。有什么样的高度，就有什么样的见识。中华文化历来都容纳万端为己用，可谓是大有胸怀。不全盘接受，不固步自封，为我所用，去芜存精，当是正道。今天过个洋节就能导致文化的缺失，那么存亡续绝什么时候变得如此轻易和大众化了？
最重的是，要能担当。如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。有那些批判儒家百般缺陷的时间，不如修炼自身品质，让自己与夫子一样，以天下为己任，大厦将颓，我为独木。义之所向，虽千万人吾往矣。
对于传统文化的继承，批评者，不因噎废食；反对者，能乐见其成。传承不是复古，创新不是破坏。不偏为中，不易曰庸，中庸者，恰到好处而已。在的时间遇到的人，就是的故事。在当今文化传承过程，做了该做的事，就是。
天道有常，不为尧存，不为桀亡。时代召唤声起，君子当自强不息。筑梦中华，风鹏正举，我辈须有功于后世。
燕雀心态与鲲鹏境界
鲲鹏一跃九万高空，而燕雀不过蓬蒿之间。正所谓“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，视野往往决定了见识，胸怀常常影响着格局。
山高入云，与其近观，不如俯瞰；海阔接天，与其视下，不如眺远。由此我想起北宋的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这其实是期许能够放开自己的胸怀，去爱这个世界。
然而当下我们却盛产“精致的利己主义者”、“犬儒主义者”，更多的则是“燕雀主义者”。
虽然高晓松说“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，但是真实的境况却是：诗不知远在何方，而眼前却只剩下了“苟且”。君不见因为座位而慨叹“坏人变老”，因为“扶与不扶”而陷入全民集体纠结；君不见地沟油污染了多少人家的餐桌，共享单车某些人居然也在努力“私享”；君不见有人台面反腐台下贪腐而满壁“辉煌”，也有因为权力离婚而不离家的“奇葩”……
我们许多人恰如一只萤火虫，只想照亮自己，同时也以为人人都是萤火虫。
然而生活的辩证法告诉我们：越想利益到自己，却越会损害到自己。正如《大学》所谓“货悖而入，亦悖而出”，又如《易经》所言“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。这一切都源于因“短视”而急功近利，正如燕雀视野的限制和心胸的偏狭，自然难以理解鲲鹏的层次和境界。
真正利己者常常是利人者，有大胸怀者亦常常是大成就者。
这种成就可以体现为一种成功，也可以体现为一种尊重。“印度的良心”阿米尔·汗无论主持访谈节目还是拍摄电影，都在为弱势群体鼓与呼，尤其是《摔跤吧，爸爸》为他赢得了巨大声誉；特蕾莎修女为了印度街头濒死之人建立“死亡之家”，将全部身心奉献穷人，并获得诺贝尔和平奖，得到世人爱戴，正所谓“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。正因为心中怀有世界，脚步才能不断向前。
儒家经典《大学》让我们“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，《华严经》主张“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，因此才有摩西带领族群跨越红海、范仲淹忧乐天下，才有“问苍茫大地谁主沉浮”，也因此才有今天的“中国梦”、“一带一路”。我们虽为匹夫，然亦有责，虽不能至，至少心亦向往之。
高考满分作文700字：所向，所爱，所愿
【导读】作文是语文考试的重中之重，想要写出好的作文，可以多看一些满分作文，灵活运用来提升自己的作文分值。为大家带来高考满分作文700，字我们来看一看吧！
高考满分作文700字：所向，所爱，所愿
种子向往光与热，所以愿意奋力挣扎，冲破黑暗的桎梏;新芽爱恋雨与露，所以愿意经受风尘侵扰，舒展叶片;绿叶眷恋于树木，所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬，一轮雨晴雪雾，当它们被问为何如此，不过说一句，“我向往，我爱，所以我愿意。”
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云，所以不顾饥寒风雨，毅然而上。纵使受伤，纵使落泪，在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿，费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒，但其人穷志不穷。及近而立之年，他展开了国史的修订工作。探民间，访古迹，查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字，也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云，却又有狂风骤雨将其拉下——巨着被偷走了。多年心血付诸东流水，命运的折磨让其快要倒下，但他还向往着那一天啊。于是又是八年，从头再来，终成《国榷》。
因为向往，所以愿意忍受劫难，惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难，便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲，纵是无言也能静静陪伴，不需言语与呼号，物质与欣喜，便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨，乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲，喧闹与繁华，惟有注月光为酒，化绿水为诗句，以梅为妻，以鹤为子。世人当然不解，远离舒适的日子，来这里过清贫的日子图什么?而他却说：“吾志之所适也，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨，爱这碧波浅荡，便愿意抛弃世俗与浮尘，放浪形骸于天地间。
因为热爱，所以愿意趋于宁静，即使没有戏台上的一颦一笑，没有炊烟之下的欢声笑语，自然也能给其慰藉。
反观如今社会，所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人，人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈，身不由己，还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧，无畏险阻;爱便追求吧，不需证明。
那么，“向心之所向，爱心之所爱，所以呢?”
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高考满分作文700字：诗意地栖居
“你选择了什么，你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑着。于是，有了负重一生的小蜗牛，也有了逍遥一世的沙鸥。
在二战集中营里，一个叫玛莎的小女孩写了一首诗：我要节省/我没有钱可以节省/我要节省力量和勇气/使它们可以支持我很长时间/我要节省我的生命，我的灵魂，我的精神的火/我还需要它们很长时间/在这风暴肆虐的日子里/这些上帝的礼物/我将很快死去，一旦我失去了它们。
每当我想起这首诗，鼻子总忍不住发酸。当潘多拉打开罪恶的盒子，一切灾难向人类袭来时，一个朝不保夕的脆弱的小女孩，她选择了坚强，选择了活的希望。
人生是一袭华美的袍，上面爬满了蚤。人生的确不可能是一条坦途。悲伤与灾难的黑乌鸦时时在你头上盘旋，绝望的死水常常挡住你的去路。是躺下来哀叹命运的不公，还是选择摆渡自己的渡船?史铁生折了一只“写作”的渡船，霍金打造了一条思考的渡船，他们选择了摆渡苦难，因此他们又踏上了繁花似锦的人生大道。
有人说：“一个人不可能既侍奉金钱，又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道理：在许多情况下，人要么选择物质上的富有，要么选择精神上的高尚，这两者不可得兼。比尔·盖茨从哈佛中途退学经商，成为世界首富，世人顶礼膜拜的榜样。可他想参加哈佛校长聚会，却遭到了部分校友的拒绝，原因是他中途退学，不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里，我们更需要精神上的一块净土，供我们诗意地栖居。哈佛校长选择了精神上的高贵，这也应该是我们的选择。
既然必须得选择，那么就让我们选择一栋精神上的小屋，用希望、坚强、勇敢、自信……这些人间的美德来装饰它;选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船，让我们的灵魂可以在这功利的世界里有一处诗意的栖息地。
高考满分作文700字：快乐的读书脚印
记得董其昌在他的《画旨》中说：“读万卷书、行万里路”。也记得高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”古人亦云：“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。”当然，很多人读书有各自的目的，为考取功名、为博得众人的敬仰、为装点门面、甚至是为了在与人谈话时可以满足一下自己的虚荣心……好在我读书没有什么功利目的。我从来就是一个快乐的读书人，常常觉得在书中自己的脚步正迈得轰轰作响。
我沉浸在书的馨香中。在其中，我可以感受司汤达的深刻，杰克·伦敦的激情，雨果的忧郁;可以体会李太白的豪放、杜工部的沉重、李义山的秀逸;可以品味梁实秋的随意，钱钟书的睿智、朱自清的平和;也可以随李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般着着实实过上一把“痞”瘾。每一次阅读都是与笔者心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。我可以无拘无束地细细品味个中精髓，也可以随性地“好读书不求甚解”。
在书中，我体味着俄国人对草原和河流的触抚，印度人对天空和飞鸟的咏叹，日本人对冰雪和草叶的凝眸，以及中国人对松间、大漠、孤烟、小桥流水、野渡横舟的深度感动。这一切让我有一种既充实又幸福的快感。每一种不同的民族的文化、历史在书中都那么清晰地显露，这时我便像那个在海边拾贝的小孩，那么欣喜，那么有收获。似乎清晰可见自己思想的野马正在厚实的大地上恣意地奔腾。
契诃夫说：“书是音符，谈话才是歌。”其实书也是歌，只有快乐的读书人才能听到，才能吟唱。
读书于我是纯快乐的，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，自己的脚印更清晰;所以地平线并不遥远;所以能让人风雨兼程并迷醉其中。
